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HOT ! 【真筆】茶掛け 本来無一物◆紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥

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【真筆】茶掛け 本来無一物◆紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥の詳細情報

真筆】茶掛け 茶掛 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥。真筆】茶掛け 茶掛 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥。真筆】茶掛け 茶掛 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥。【画 題】「茶掛 本来無一物◆紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥」【寸 法】 (約)幅 36.5cm× 丈 184cm・軸先寸【略 歴】 東 文祥大徳寺 塔頭龍源院 住職。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印(茶禅一味、君子愛口)。こちらの茶掛 本来無一物は、大徳寺 塔頭龍源院 住職 東 文祥 老師の真筆一行ものでございます。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸。関防印は、曠然自適(こうねんじてき)です。「手島右卿大観.臨書篇」 第一期.第二期20冊 別巻2冊 と雑誌「右卿大観」。  紙本:墨書。権少僧都、寂忍 紺紙、金泥 六字名号 掛け軸 阿弥陀三尊 伝教大師 仏教美術。〜本来無一物(ほんらいむいちもつ)とはどんな意味?〜「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。歙州石 丸形硯(100㍉Φ)。茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆。平成17年 遷化。龍源院は、大徳寺の塔頭の中で最古のものであり開祖は仏恵大円国師です。古墨 五石漆煙 徽歙曹素功六世孫尭千造。扇 置物 虎 金魚 2セット。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。使用感を感じさせない美品です。送料無料 古仏画 密蔵院住職『桜井弘夫』蔵 江戸時代 紙本肉筆 仏教美術。書道具 中国古墨存古堂 古隃糜 端友氏 未使用 62g。曠然自適とは、老いた松のようにゆったりと、流れる雲のように静かな心境で、心に任せて悠々と生きることを意味します。軸先:黒漆塗。覚院71歳《祖師聖人、蓮如上人御名、二幅》寛永3年9月御免 光徳寺道舷 593。【書道】殿村藍田展 書集。  箱書、花押があります。 共箱、タトウ箱付です。希少! 「唐玄序集王羲之書金剛経」 「北宋拓聖教序」。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「夢」共箱 禅語 年中掛け。これこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。
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