HOT ! ◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 ◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源

◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源。◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源。Yahoo!オークション -「法然」(書) (美術品)の落札相場・落札価格。【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。証の為に両手印をもってす。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。Yahoo!オークション -「法然」(書) (美術品)の落札相場・落札価格。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。従一位公卿久我道久（こがみちつね）明治３９年（１９０３年〜１９２１年頃）真筆掛軸。パンダデザインの金色扇子。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。⭕️2kg大型硯　径18cm葡萄刻研　雨畑硯　芳龍閣本舗　名工　望月秀峰。掛け軸 前大徳 長楽寺 小室大心 筆 『 雪是豊年兆 』紙本 茶道具 掛軸 美品。享年80（満78歳没）。頼山陽　書　紙本　掛軸（表具新装済）。未使用　唐墨 古墨　書道。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。中国清时代書道作品（2点）。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（茶禅一味、君子愛口）。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。古墨　五石漆煙　徽歙曹素功六世孫尭千造。扇　置物　虎　金魚　2セット。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸。送料無料　古仏画　密蔵院住職『桜井弘夫』蔵　江戸時代　紙本肉筆　仏教美術。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。書道具　中国古墨存古堂　古隃糜 端友氏 未使用　62g。「手島右卿大観.臨書篇」 第一期.第二期20冊 別巻2冊 と雑誌「右卿大観」。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。覚院71歳《祖師聖人、蓮如上人御名、二幅》寛永3年9月御免　光徳寺道舷　593。【書道】殿村藍田展　書集。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。権少僧都、寂忍　紺紙、金泥　六字名号　掛け軸　阿弥陀三尊　伝教大師　仏教美術。希少！ 「唐玄序集王羲之書金剛経」 「北宋拓聖教序」。