HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬

真筆】茶掛け 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬。Yahoo!オークション -「白水敬山」の落札相場・落札価格。Yahoo!オークション -「白水敬山」の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。頼山陽　書　紙本　掛軸（表具新装済）。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。未使用　唐墨 古墨　書道。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。中国清时代書道作品（2点）。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（茶禅一味、君子愛口）。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。古墨　五石漆煙　徽歙曹素功六世孫尭千造。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。扇　置物　虎　金魚　2セット。同50年(1975)平林寺にて遷化。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸。78歳。送料無料　古仏画　密蔵院住職『桜井弘夫』蔵　江戸時代　紙本肉筆　仏教美術。妙心寺645世。書道具　中国古墨存古堂　古隃糜 端友氏 未使用　62g。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。「手島右卿大観.臨書篇」 第一期.第二期20冊 別巻2冊 と雑誌「右卿大観」。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。覚院71歳《祖師聖人、蓮如上人御名、二幅》寛永3年9月御免　光徳寺道舷　593。本紙・表装は良い状態です。【書道】殿村藍田展　書集。経年による劣化はご了承ください。権少僧都、寂忍　紺紙、金泥　六字名号　掛け軸　阿弥陀三尊　伝教大師　仏教美術。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。希少！ 「唐玄序集王羲之書金剛経」 「北宋拓聖教序」。関防印は、臨済正宗です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「夢」共箱 禅語 年中掛け。軸先：刷毛目。歙州石 丸形硯（100㍉Φ）。　　紙本：墨書。●澤田剛明書　掛け軸　「杢太郎の詩」。　　箱書、落款があります。ご希望額まで値下げ～@後藤瑞巌 臨済宗・妙心寺派 /大徳寺派管長 肉筆掛軸+木箱。　共箱、タトウ箱付です。臨済宗相国寺派7代管長・金閣寺住職 有馬頼底自筆一行『独坐大雄峰』掛軸（共箱）。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。中国美術　張剑萍 在銘 掛け軸 アンティーク 書画 肉筆紙本。。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。輪島塗硯箱　骨董　中尾屋彦平。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。自然風景 掛軸。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。端渓硯　古硯　書道　習字　老坑。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。松竹梅鶴亀双幅。